Jer 18,1-6První čtení

Jako je hlína v ruce hrnčířově, tak jste vy v ruce mé.

Čtení z knihy proroka Jeremiáše.

Řeč, kterou promluvil Hospodin k Jeremiášovi: „Vstaň a sejdi do hrnčířova domu a tam uslyšíš má slova.“ I sešel jsem do hrnčířova domu, a hle – (hrnčíř) pracoval u kruhu. Když se nádoba, kterou dělal rukama z hlíny, nepodařila, uhnětl z ní zase jinou nádobu podle toho, jak se mu zachtělo. Tu mě Hospodin oslovil: „Copak s vámi, izraelský dome, nemohu naložit jako ten hrnčíř? – praví Hospodin. Jako je hlína v ruce hrnčířově, tak jste vy v ruce mé, izraelský dome!“

Žl 146,2.3-4.5-6Mezizpěv

Šťastný je, komu pomáhá Bůh Jakubův.

Nebo: Aleluja.

Duše má, chval Hospodina!
Pokud žiji, chci chválit Hospodina,
pokud budu, chci opěvovat svého Boha.

Nespoléhejte na knížata,
na člověka, u něho není spásy.
Vrací se do své půdy, když vyjde jeho dech,
tehdy se zhatí všechny jeho plány.

Šťastný, komu pomáhá Bůh Jakubův,
kdo doufá v Hospodina, svého Boha.
On učinil nebe i zemi,
moře a vše, co je v nich.

Srov. Sk 16,14bZpěv před evangeliem

Aleluja.

Otevři, Pane, naše srdce, abychom naslouchali slovům tvého Syna.

Mt 13,47-53Evangelium

Co je dobré, vyberou do nádob, co však za nic nestojí, vyhodí.

Slova svatého evangelia podle Matouše.

Ježíš řekl zástupům: „Nebeské království je podobné síti, která se spustí do moře a zahrne všechno možné. Když je plná, (rybáři) ji vytáhnou na břeh, posadí se, co je dobré, vyberou do nádob, co však za nic nestojí, vyhodí. Tak to bude při skonání věku: Vyjdou andělé, oddělí zlé od spravedlivých a hodí je do ohnivé pece. Tam bude pláč a skřípění zubů. Rozuměli jste tomu všemu?“ Odpověděli: „Ano.“ A on jim řekl: „Proto každý učitel Zákona, který se stal učedníkem nebeského království, je jako hospodář, který ze své bohaté zásoby vynáší věci nové i staré.“ Když Ježíš skončil tato podobenství, vzdálil se jinam.

Podnět k rozjímání
Jaký je rozdíl mezi tímto podobenstvím a podobenstvím o koukolu? V obou případech jsou jedni zachráněni a druzí zahynou. Avšak v podobenství o koukolu je příčinou jejich záhuby zvrácenost bludných nauk, v podobenství o rozsévači je jí nedostatek pozornosti k Božímu slovu. A v tomto podobenství bude překážkou spásy zločinný způsob života, přestože byli chyceni do sítě, to znamená, přestože přijali poznání Boha. A nenechte se svést k tomu, abyste považovali za málo přísný trest pro zlé to, že budou vyhozeni ven. (Sv. Jan Zlatoústý)

3. preface obecná

Oslava Boha za stvoření a vykoupení

V.: Pán s vámi.
O.: I s tebou.
V.: Vzhůru srdce.
O.: Máme je u Pána.
V.: Vzdávejme díky Bohu, našemu Otci.
O.: Je to důstojné a spravedlivé.

Vpravdě je důstojné a spravedlivé,
dobré a spasitelné,
svatý Otče, všemohoucí, věčný Bože,
abychom ti vždycky a všude vzdávali díky,
skrze našeho Pána, Ježíše Krista.

Neboť on je tvé Slovo, jímž všechno tvoříš,
on je tvůj milovaný Syn, v němž všechno obnovuješ.
A proto ti všechno slouží,
vykoupený vesmír tě chválí
a tvoji svatí ti vzdávají díky.

Také my tě chválíme a také my ti děkujeme
a se všemi nebeskými zástupy tě oslavujeme a voláme:

Svatý, Svatý, Svatý ...

Nevybraná eucharistická modlitba