Mal 3,1-4.23-24První čtení

Hle, pošlu vám proroka Eliáše, dříve než přijde Hospodinův den.

Čtení z knihy proroka Malachiáše.

Toto praví Pán Bůh: "Hle, pošlu svého anděla, aby mi připravil cestu. Hned potom přijde do svého chrámu Panovník, jehož hledáte, a anděl smlouvy, po němž toužíte. Hle, přichází - praví Hospodin zástupů. Kdo však snese den jeho příchodu, kdo obstojí, až se objeví? Vždyť je jako oheň, kterým se taví, jako rostlina valchářů! Usadí se, aby tavil a tříbil stříbro, očistí syny Leviho a vytříbí je jako zlato a stříbro a potom zase budou obětovat Hospodinu ve spravedlnosti. Zase bude Hospodinu příjemná oběť Judy a Jeruzaléma jako za dávných dnů, jako za minulých let. Hle, pošlu vám proroka Eliáše, dříve než přijde veliký a strašný Hospodinův den. Obrátí srdce otců k synům a srdce synů k otcům, abych nemusel přijít a stihnout zemi kletbou!"

Žl 25,4-5ab.8-9.10+14Mezizpěv

Vzpřimte se a zdvihněte hlavu, protože se blíží vaše vykoupení.

Ukaž mi své cesty, Hospodine,
a pouč mě o svých stezkách.
Veď mě ve své pravdě a uč mě,
neboť ty jsi Bůh, můj spasitel.

Hospodin je dobrý a dokonalý,
proto ukazuje hříšníkům cestu.
Pokorné vede k správnému jednání,
pokorné učí své cestě.

Hospodinovo jednání je jen láska a věrnost
pro ty, kdo plní jeho smlouvu a nařízení.
Důvěrně se stýká Hospodin s těmi, kdo se ho bojí,
dává jim poznat svou smlouvu.

...Zpěv před evangeliem

Aleluja.

Králi národů a nárožní kameni církve, přijď a spas člověka, kterého jsi utvořil z hlíny.

Lk 1,57-66Evangelium

Narození Jana Křtitele.

Slova svatého evangelia podle Lukáše.

Alžbětě se naplnil čas a přišla její hodina: narodil se jí syn. Když její sousedé a příbuzní uslyšeli, že jí Pán prokázal velikou milost, radovali se s ní. Osmého dne přišli obřezat dítě a chtěli mu dát po jeho otci jméno Zachariáš. Jeho matka na to řekla: "Ne, ale bude se jmenovat Jan!" Namítli jí: "Tak se nikdo z tvého příbuzenstva nejmenuje." Posunky naznačovali jeho otci, jaké by mu chtěl dát jméno. On si vyžádal tabulku a napsal: "Jeho jméno je Jan." Všichni se tomu podivili. Ihned se mu uvolnila ústa i jazyk a on mluvil a chválil Boha. Všech jejich sousedů se zmocnila bázeň a po celém judském pohoří se mluvilo o všech těch událostech. Všichni, kdo to uslyšeli, uvažovali o tom v srdci a ptali se: "Co asi z toho dítěte bude? Vždyť ruka Páně byla s ním!"

Podnět k rozjímání
V alegorickém smyslu je slavnost Janova narození počátkem milosti Nového zákona. Jeho sousedé a příbuzní mu chtěli dát jméno po otci, protože Židé, které s ním spojovalo zachovávání Zákona jako jistý druh příbuznosti, mnohem více toužili po spravedlnosti, která pochází ze Zákona, než po přijetí milosti víry. Janova matka a otec však udělali všechno, jeden ústně, druhý písemně, aby se jméno Jan (což znamená Boží milost) prosadilo, protože sám Zákon, žalmy a proroci otevřeně hlásají milost Ježíše Krista. A starověké kněžství o tom svědčí také obraznými stíny obřadů a obětí. Mystickou souvislostí Zachariáš znovu začal mluvit osmého dne po narození svého syna, což je předobraz vzkříšení Páně, které se odehrálo osmého dne, tedy po sobotě, která byla sedmá, a odhalilo všechna mysteria kněžství Starého zákona.
(Beda Ctihodný)

2. preface adventní

Dvojí očekávání Kristova příchodu.

V.: Pán s vámi.
O.: I s tebou.
V.: Vzhůru srdce.
O.: Máme je u Pána.
V.: Vzdávejme díky Bohu, našemu Otci.
O.: Je to důstojné a spravedlivé.

Vpravdě je důstojné a spravedlivé,
dobré a spasitelné,
svatý Otče, všemohoucí, věčný Bože,
abychom ti vždycky a všude vzdávali díky,
skrze našeho Pána, Ježíše Krista.

Neboť on je náš Vykupitel:
jeho zvěstovali proroci,
jeho s láskou čekala Panna Maria,
jemu připravoval cestu
a na něho ukázal Předchůdce Jan.

A také my na něho čekáme
a bdíme na modlitbách,
abychom jej mohli radostně přivítat,
až přijde ve své slávě.

A proto s andělskými sbory,
které stojí u tvého trůnu a ustavičně ti slouží,
a se všemi nebeskými zástupy
zpíváme píseň o tvé slávě a voláme:

Svatý, Svatý, Svatý ...

Nevybraná eucharistická modlitba