Gn 49,1a.2.8-10První čtení

Nebude odňato žezlo od Judy.

Čtení z první knihy Mojžíšovy.

Jakub povolal své syny a řekl jim: "Shromážděte se a slyšte, synové Jakubovi, slyšte Izraele, svého otce! Judo, tvoji bratři tě budou chválit, tvá ruka dopadne na šíji tvých nepřátel, budou se ti klanět synové tvého otce. Lví mládě je Juda, od kořisti vstáváš, synu můj; uléhá si a odpočine jako lev, jako lvice, kdo se ho odváží rušit? Nebude odňato žezlo od Judy, vladařská hůl od jeho kolen, dokud nepřijde Vládce; národy ho budou poslouchat."

Žl 72,1-2.3-4abb.7-8.17Mezizpěv

V jeho dnech rozkvete spravedlnost a hojnost pokoje navěky.

Bože, svěř králi svou pravomoc,
svou spravedlnost královskému synu.
Ať vládne tvému lidu spravedlivě,
nestranně tvým ubohým.

Hory přinesou lidu pokoj,
pahorky spravedlnost.
Zjedná právo ubohým z lidu,
pomůže chudákům.

V jeho dnech rozkvete spravedlnost a hojnost pokoje,
dokud nezanikne luna.
Bude vládnout od moře k moři,
od Řeky až do končin země.

Jeho jménu se bude žehnat navěky,
pokud bude slunce svítit, potrvá jeho jméno.
A v něm budou požehnána všechna plemena země,
blahoslavit ho budou všechny národy.

...Zpěv před evangeliem

Aleluja.

Moudrosti Nejvyššího, ty mocně i mírně řídíš všechno, přijď a nauč nás cestě rozumnosti.

Mt 1,1-17Evangelium

Rodokmen Ježíše Krista, syna Davidova.

Slova svatého evangelia podle Matouše.

Rodokmen Ježíše Krista, syna Davidova, syna Abrahámova. Abrahám byl otec Izákův, Izák otec Jakubův, Jakub otec Judy a jeho bratří. Juda byl otec Fáresa a Záry - jejich (matka) byla Tamar. Fáres byl otec Chesronův, Chesron otec Aramův, Aram otec Aminadabův, Aminadab otec Násónův, Násón otec Salmónův, Salmón otec Boazův - jeho (matka) byla Rachab. Boaz byl otec Obédův - jeho (matka) byla Rút. Obéd byl otec Jesseův, Jesse otec krále Davida. David byl otec Šalomounův - jeho (matka) byla žena Uriášova. Šalomoun byl otec Rechabeamův, Rechabeam otec Abijáhův, Abijáh otec Asafův, Asaf otec Josafatův, Josafat otec Jorámův, Jorám otec Uzijáhův, Uzijáh otec Jotamův, Jotam otec Achazův, Achaz otec Ezechiášův, Ezechiáš otec Manasesův, Manases otec Ámonův, Ámon otec Jošíjáhův, Jošíjáh otec Jechonjáhův a jeho bratří za babylónského vyhnanství. Po babylónském vyhnanství Jechonjáh byl otec Šealtielův, Šealtiel byl otec Zorobábelův, Zorobábel byl otec Abiudův, Abiud Eliakimův, Eliakim Azórův, Azór Sádókův, Sádók Achimův, Achim Eliudův, Eliud Eleazarův, Eleazar Matanův, Matan Jakubův, Jakub byl otec Josefa, muže Marie, z které se narodil Ježíš, nazývaný Kristus. Dohromady je to tedy od Abraháma po Davida čtrnáct členů rodokmenu, od Davida až po babylónské vyhnanství čtrnáct a od babylónského vyhnanství až ke Kristu čtrnáct.

Podnět k rozjímání
Evangelista rozděluje jednotlivé generace do tří řad po čtrnácti, protože konec každé řady odpovídá změně ve státě Židů. Od Abraháma po Davida vládli soudci, od Davida až do babylónského vyhnanství králové a od babylónského vyhnanství až po Krista velekněží. Svatopisec chce ukázat, že stejně jako se po prvních dvou řadách čtrnácti generací změnil stav Židů, tak po čtrnácti generacích, které se počítají od babylónského vyhnanství po Krista, musel božský Spasitel nutně změnit stav lidstva. To se také stalo, neboť od Kristova příchodu ho všechny národy poslouchají jako svého soudce, krále a velekněze. Protože soudci, králové a velekněží předobrazovali Kristovu důstojnost, byl prvním z nich vždy člověk, který byl jejím zřejmým symbolem: první ze soudců, Jozue, syn Núnův; první z králů, David; první z velekněží Jošua, syn Josedechův. Jsou to postavy, o nichž každý ví, že byly předobrazem Krista.
(Sv. Jan Zlatoústý)

2. preface adventní

Dvojí očekávání Kristova příchodu.

V.: Pán s vámi.
O.: I s tebou.
V.: Vzhůru srdce.
O.: Máme je u Pána.
V.: Vzdávejme díky Bohu, našemu Otci.
O.: Je to důstojné a spravedlivé.

Vpravdě je důstojné a spravedlivé,
dobré a spasitelné,
svatý Otče, všemohoucí, věčný Bože,
abychom ti vždycky a všude vzdávali díky,
skrze našeho Pána, Ježíše Krista.

Neboť on je náš Vykupitel:
jeho zvěstovali proroci,
jeho s láskou čekala Panna Maria,
jemu připravoval cestu
a na něho ukázal Předchůdce Jan.

A také my na něho čekáme
a bdíme na modlitbách,
abychom jej mohli radostně přivítat,
až přijde ve své slávě.

A proto s andělskými sbory,
které stojí u tvého trůnu a ustavičně ti slouží,
a se všemi nebeskými zástupy
zpíváme píseň o tvé slávě a voláme:

Svatý, Svatý, Svatý ...

Nevybraná eucharistická modlitba