Úvodní rubriky

1. Přímluvami končí bohoslužba slova. V neděli a zasvěcené svátky jsou povinné; ve všední dny sice nejsou závazné, ale je vhodné konat je při každé mši sloužené za účasti lidu.

2. Nejprve povzbudí kněz přítomné k modlitbě úvodním vybídnutím.

3. Následují jednotlivé výzvy k modlitbě a na každou z nich odpovídá lid společným zvoláním. Tyto výzvy tvoří zpravidla čtyři oddíly proseb:
1 – za potřeby celé církve (za papeže, biskupy, kněze, misie, jednotu křesťanů, povolání k duchovnímu stavu..);
2 – za národní a světové záležitosti (za mír, za ty, kdo řídí stát, za příznivé počasí, úrodu...);
3 – za ty, kdo trpí nedostatkem a obtížemi (za nepřítomné, utiskované, nezaměstnané, trpící a nemocné, umírající...);
4 – za přítomné shromáždění, místní potřeby a jednotlivé farníky (za místní křtěnce, biřmovance, svěcence, snoubence, duchovní správce, prvokomunikanty...).

Jednotlivé výzvy následující po úvodním vybídnutí přednáší zpravidla jáhen. Při mši bez jáhna je přednáší někdo z přisluhujících, popřípadě jeden z koncelebrantů. Podle starého římského způsobu, je může přednášet sám kněz, který bohoslužbu vede. Jsou-li zpívány, má je přednášet někdo, kdo dobře zpívá.

4. Společná odpověď lidu je podstatnou částí přímluv. Nejvhodnější je krátké zvolání, opakované po každé výzvě. Další způsob společné účasti lidu je chvíle tiché modlitby po jednotlivých výzvách. Tento způsob, i když se zdá být méně aktivní, může modlitbu velmi prohloubit a obohatit.

Je-li třeba upozornit na text společné odpovědi, může kněz zakončit úvodní vybídnutí slovy: ...a společně volejme: Pane, smiluj se (Prosíme tě, vyslyš nás) nebo podobně. Anebo ten, kdo přednáší jednotlivé výzvy, může začít upozorněním: Budeme společně prosit: Pane, smiluj se nebo Říkejme všichni: Prosíme tě, vyslyš nás apod.

5. Přímluvy zakončí kněz závěrečnou modlitbou a lid odpovídá: Amen.

6. Duchovní správce si může jednotlivé texty podle potřeby přizpůsobit nebo doplnit, popřípadě může přidat několik vlastních proseb a zařadit je podle obsahu do příslušného oddílu.

7. K sedmi textům přímluv převzatých z Římského misálu jsou zde připojeny čtyři ukázky ze starých liturgií. U nich bylo vzhledem k starobylosti textu ponecháno původní pořadí proseb.