Ez 34,11.23–24Vstupní antifona
Vyhledám své stádo, praví Hospodin,
a ustanovím nad nimi pastýře, který je bude pást.
Já, Hospodin, budu jejich Bůh. (Aleluja.)
Lk 12,42Nebo
Hle, věrný a rozvážný správce,
kterého Pán ustanovil nad svým služebnictvem,
aby jim dával včas příděl jídla. (Aleluja.)
Vstupní modlitba
Radujeme se, Bože,
z výroční oslavy svatého mučedníka Januária
a prosíme tě:
dej, ať se s ním radujeme také věčně v nebi.
Skrze tvého Syna...
1 Kor 15,35-37.42-49První čtení
Do země se klade tělo, které podléhá zkáze, vstane však tělo, které zkáze nepodléhá.
Čtení z prvního listu svatého apoštola Pavla Korinťanům.
Bratři! Někdo snad řekne: „Jak mohou mrtví vstát? A jaké to budou mít tělo, až přijdou?“ Ty bláhový člověče! Když zaséváš semeno, nezačne projevovat známky života, jestliže napřed neodumře. A zaséváš přece ne už tu budoucí rostlinu, ale jen pouhé semeno, na příklad zrnko pšeničné nebo nějaké jiné. Tak je tomu i se vzkříšením mrtvých. Do země se klade tělo, které podléhá zkáze, vstane však tělo, které zkáze nepodléhá. Do země se klade tělo, které budí ošklivost, vstane však tělo, které budí úctu. Do země se klade tělo slabé, vstane však silné. Do země se klade tělo živočišné, vstane však tělo zduchovnělé. Jako je tělo živočišné, tak je i zduchovnělé. Stojí přece i v Písmu: První ‚člověk‘, Adam, ‚se stal živou bytostí‘, poslední Adam však bude oživujícím duchem. Ale není napřed to, co je zduchovnělé, nýbrž to, co je živočišné, a potom teprve přijde to, co je zduchovnělé. První člověk byl utvořen ze země, je pozemský, druhý člověk je z nebe. Když někdo pochází ze země, ze země jsou i jeho děti. Když někdo pochází z nebe, z nebe jsou i jeho děti. My jsme na sobě nesli podobnost s tím člověkem, který pocházel ze země. Stejně tak poneseme i podobnost s tím, který je z nebe.
Žl 56,10.11-12.13-14Mezizpěv
Budu kráčet před Bohem ve světle živých.
Pak ustoupí moji nepřátelé,
kdykoli tě budu volat;
vím velmi dobře, že Bůh je pro mě!
V Boha, jehož slib velebím,
v Hospodina, jehož slib velebím,
v Boha důvěřuji a nebudu se bát,
co mi může udělat člověk?
Bože, jsem ti zavázán sliby,
přinesu ti děkovnou oběť,
že jsi vysvobodil můj život ze smrti, mé nohy z pádu,
abych kráčel před Bohem ve světle živých.
Srov. Lk 8,15Zpěv před evangeliem
Aleluja.
Blahoslavení, kteří slovo Páně uchovávají v dobrém a upřímném srdci, a s vytrvalostí přinášejí užitek.
Lk 8,4-15Evangelium
Semeno v dobré půdě jsou ti, kdo to slovo uchovávají a s trpělivostí přinášejí užitek.
Slova svatého evangelia podle Lukáše.
Když se (k Ježíšovi) sešel velký zástup a z mnoha měst k němu přicházeli, promluvil v podobenství: „Jeden rozsévač vyšel rozsévat. A jak rozséval, padlo některé zrno na okraj cesty; bylo pošlapáno a ptáci ho sezobali. Jiné padlo na skálu; vzrostlo sice, ale pak uschlo, protože nemělo vláhu. Jiné zrno padlo do trní; trní vzrostlo zároveň s ním a udusilo ho. Jiné padlo na dobrou půdu; vzrostlo a přineslo stonásobný užitek.“ A důrazně prohlásil: „Kdo má uši k slyšení, slyš!“ Jeho učedníci se ho ptali, co to podobenství znamená. Odpověděl jim: „Vám je dáno znát tajemství Božího království, ale ostatním jen v podobenstvích, ‚aby se dívali, ale neviděli, slyšeli, ale nerozuměli‘. Toto podobenství znamená: Semeno je slovo Boží. Na okraji cesty, to jsou ti, kdo ho vyslechnou, potom však přichází ďábel a bere jim to slovo ze srdce, aby neuvěřili a nebyli zachráněni. Na skále, to jsou ti, kdo s radostí slovo přijmou, když ho slyší, nemají však kořen; na chvilku uvěří, ale v době pokušení odpadají. Co padlo do trní, to jsou ti, kdo ho vyslechnou, ale pak jdou a dusí ho starostmi, bohatstvím a požitky, takže nedozrají k užitku. Co je pak v dobré půdě, to jsou ti, kdo to slovo vyslechli a uchovávají ho v dobrém a upřímném srdci a s trpělivostí přinášejí užitek.“
Modlitba nad dary
V den kdy slavíme památku svatého N,
klademe, Bože, na oltář tyto dary
a prosíme tě:
pohlédni na ně a posvěť je,
abychom účastí na Kristově oběti
dosáhli odpuštění a oslavovali tvé jméno.
Skrze Krista, našeho Pána.
2. preface o mučednících
Vítězství mučedníků jako podivuhodné dílo Boží
V.: Pán s vámi.
O.: I s tebou.
V.: Vzhůru srdce.
O.: Máme je u Pána.
V.: Vzdávejme díky Bohu, našemu Otci.
O.: Je to důstojné a spravedlivé.
Vpravdě je důstojné a spravedlivé,
dobré a spasitelné,
svatý Otče, všemohoucí, věčný Bože,
abychom ti vždycky a všude vzdávali díky.
Neboť ty jsi oslavován,
když jsou chváleni tvoji svatí,
a jejich stálost v utrpení
je obdivuhodným dílem tvé moci:
ty jim uděluješ horlivost ve víře,
dáváš pevnou vytrvalost
a dopřáváš vítězství v konečném zápasu
skrze našeho Pána, Ježíše Krista.
Proto tě nebe i země chválí novou písní
a také my se všemi zástupy andělů
zpíváme píseň o tvé slávě
a bez ustání voláme:
Svatý, Svatý, Svatý, Pán, Bůh zástupů.
Nebe i země jsou plny tvé slávy.
Hosana na výsostech.
Požehnaný, jenž přichází ve jménu Páně.
Hosana na výsostech.
Nevybraná eucharistická modlitba
Jan 15,16Antifona k příjímání
Ne vy jste si vyvolili mne, praví Pán,
ale já jsem vyvolil vás
a určil jsem vás k tomu, abyste šli a přinášeli užitek
a váš užitek aby byl trvalý. (Aleluja.)
Srov. Lk 12,36–37nebo
Blahoslavený služebník,
kterého jeho pán, když přijde a zatluče,
najde, jak bdí. (Aleluja.)
Modlitba po přijímání
Prosíme tě, Bože,
dej, ať ze svátostného pokrmu čerpáme sílu,
abychom vždy věrně vyznávali víru,
kterou vyznával a hlásal svatý N,
a abychom podle ní žili.
Skrze Krista, našeho Pána.