2 Král 17,5-8.13-15a.18První čtení

Hospodin vyhnal Izraele od své tváře, a zůstal jen kmen Juda.

Čtení z druhé knihy Královské.

Asyrský král Salmanasar vpadl do země, přitáhl k Samaří a obléhal ho tři roky. Devátého roku (vlády krále) Hošey dobyl asyrský král Samaří a odvlékl Izraele do vyhnanství do Asýrie; usadil ho v Chale a u řeky Chaboru v Gozanu a v městech médských. Stalo se to proto, že synové Izraele hřešili proti Hospodinu, svému Bohu, který je vyvedl z egyptské země, z moci faraóna, krále egyptského. Ctili cizí bohy, jednali podle obyčejů pohanů, které Hospodin vyhnal před syny Izraele, i podle jiných obyčejů, které zavedli izraelští králové. Hospodin varoval Izraele a Judu skrze všechny své proroky a věštce: „Odvraťte se – pravil – od svého špatného chování a zachovávejte mé příkazy, má nařízení podle celého zákona, který jsem dal vašim otcům a který jsem vám sdělil skrze své služebníky proroky.“ Nechtěli však slyšet, byli vzdorovití jako jejich otcové, kteří nevěřili v Hospodina, svého Boha. Pohrdali jeho nařízeními a jeho smlouvou, kterou sjednal s jejich otci, i jeho výstrahami, kterými je varoval. Hospodin se na Izraele velmi rozhněval, vyhnal ho od své tváře, a zůstal jen kmen Juda sám.

Žl 60,3.4-5.13-14Mezizpěv

Pomoz, Bože, svou pravicí a vyslyš nás!

Bože, odvrhl jsi nás, rozbil jsi naše šiky,
v hněvu ses od nás odvrátil.

Otřásl jsi zemí, rozštěpils ji;
zacel její trhliny, neboť kolísá.
Dal jsi zakusit svému lidu tvrdý úděl,
napojil jsi nás vínem, až se potácíme.

Přispěj nám na pomoc proti nepříteli,
vždyť lidská podpora je marná.
S Bohem si povedem udatně,
on rozdupá naše nepřátele.

Žid 4,12a.dZpěv před evangeliem

Aleluja.

Boží slovo je plné života a síly, a pronáší soud i nad nejvnitřnějšími myšlenkami a hnutími.

Mt 7,1-5Evangelium

Napřed vyndej ze svého oka trám.

Slova svatého evangelia podle Matouše.

Ježíš řekl svým učedníkům: „Nesuďte, abyste nebyli souzeni. Neboť podle toho, jak soudíte, budete sami souzeni, a jakou mírou měříte, takovou se naměří vám. Jak to, že vidíš třísku v oku svého bratra, ale trám ve svém oku nepozoruješ? Nebo jak chceš říkat svému bratrovi: 'Dovol, ať ti vyndám z oka třísku', a sám máš ve svém oku trám! Pokrytče! Napřed vyndej ze svého oka trám, a teprve potom budeš dobře vidět, abys mohl vyndat třísku z oka svého bratra.“

Podnět k rozjímání
Když jsme tedy nuceni někoho pokárat, zeptejme se nejprve sami sebe: "Copak jsem se nikdy nedopustil této chyby?" A pak se zamysleme nad tím, že jako křehcí lidé jsme se jí mohli dopustit i my. Pokud jsme se jí dopustili a přestali jsme se jí dopouštět, vzpomeňme si na naši společnou slabost, aby naše výtka nebyla inspirována nenávistí, ale milosrdenstvím. Pokud však v sobě objevíme stejný hřích, zdržme se výčitek, zmírněme své nářky a povzbuzujme se navzájem k odvážnému úsilí, abychom se z něj vymanili. Jen výjimečně a v případě naléhavé potřeby bychom měli používat přísná pokárání, a to nikdy ne z osobních důvodů, ale v zájmu Boží slávy. (Sv. Augustin)

1. preface o mučednících

Mučednictví jako svědectví Boží moci a síly

V.: Pán s vámi.
O.: I s tebou.
V.: Vzhůru srdce.
O.: Máme je u Pána.
V.: Vzdávejme díky Bohu, našemu Otci.
O.: Je to důstojné a spravedlivé.

Vpravdě je důstojné a spravedlivé,
dobré a spasitelné,
abychom ti, Bože, vždycky a všude vzdávali díky

a abychom tě chválili za to,
žes nám na svém mučedníku (na své mučednici) N
zjevil svou moc.

On(a) následoval(a) tvého Syna až na smrt
a víru v něho zpečetil(a) krví;
a jeho (její) oběť je nám svědectvím,
že lidskou slabost proměňuješ v sílu
skrze našeho Pána, Ježíše Krista.

Skrze něho andělé chválí tvé jméno,
hledí na tvou tvář a ustavičně se radují.
Také my se připojujeme k jejich chvalozpěvu,
vyznáváme tě a voláme:

Svatý, Svatý, Svatý, Pán, Bůh zástupů.
Nebe i země jsou plny tvé slávy.
Hosana na výsostech.
Požehnaný, jenž přichází ve jménu Páně.
Hosana na výsostech.

Nevybraná eucharistická modlitba