Lk 4,18Vstupní antifona

Duch Páně je nade mnou;
pomazal mě a poslal mě, abych přinesl chudým radostnou zvěst
a uzdravil ty, kdo mají zraněné srdce. (Aleluja.)

Srov. Sir. 45,20 (řec. 15–16)Nebo

Pán si ho vyvolil za kněze,
aby mu přinášel oběť chvály. (Aleluja.)

Vstupní modlitba

Bože, tys naplnil svatého Fidela svou láskou,
takže horlivě hlásal tvé učení
a neváhal pro víru položit svůj život;
prosíme tě,
dej, ať jsme i my zakořeněni a upevněni v lásce,
a když máme účast na utrpení tvého Syna,
ať poznáme také moc jeho zmrtvýchvstání.
Neboť on s tebou v jednotě Ducha Svatého…

Sk 9,1-20První čtení

On je nástroj, který jsem si vyvolil, aby o mně donesl zvěst pohanům.

Čtení ze Skutků apoštolů.

Šavel ještě soptil hrozbami a hořel touhou zabíjet učedníky Páně. Přišel k veleknězi a vyžádal si od něho pověřující listy na synagogy v Damašku: najde-li tam některé stoupence toho vyznání, muže i ženy, aby je mohl přivést v poutech do Jeruzaléma. Když byl na cestě a už se blížil k Damašku, tu ho náhle obklopilo světlo z nebe. Padl na zem a uslyšel, že k němu mluví nějaký hlas: „Šavle, Šavle, proč mě pronásleduješ?“ Zeptal se: „Kdo jsi, Pane?“ Ten odpověděl: „Já jsem Ježíš, kterého ty pronásleduješ. Ale vstaň a jdi do města. Tam ti bude řečeno, co máš dělat.“ Muži, kteří s ním konali tu cestu, stáli neschopní slova. Slyšeli sice hlas, ale neviděli nikoho. Šavel pak vstal ze země. Oči měl otevřené, ale nic neviděl. Vzali ho proto za ruce a dovedli do Damašku. A tři dni zůstal slepý a nic nejedl ani nepil. V Damašku žil jeden učedník, jmenoval se Ananiáš. Pán k němu ve vidění promluvil: „Ananiáši!“ On odpověděl: „Prosím, Pane.“ Pán mu řekl: „Vstaň a jdi do ulice zvané Přímá a vyhledej tam v Judově domě muže, který se jmenuje Šavel z Tarsu. Právě se modlí.“ (Šavel) uzřel ve vidění muže jménem Ananiáše, jak k němu vchází a vkládá na něho ruce, aby zase viděl. Ananiáš odpověděl: „Pane, od mnoha lidí jsem slyšel, kolik zla způsobil právě tento člověk tvým věřícím v Jeruzalémě. I tady má od velekněží moc, aby dal spoutat všechny, kdo vzývají tvé jméno.“ Ale Pán mu řekl: „Jen jdi. Neboť on je nástroj, který jsem si vyvolil, aby o mně donesl zvěst pohanům, králům a Izraelitům. Já mu ovšem ukážu, jak mnoho musí pro mě vytrpět.“ Ananiáš tedy šel, vstoupil do toho domu a vložil na něho ruce se slovy: „Bratře Šavle, Pán mě poslal, Ježíš, který se ti ukázal na cestě sem. Máš zase nabýt zraku a dostat v plnosti Ducha Svatého.“ V té chvíli jako by mu šupiny spadly s očí, zase viděl a hned se dal pokřtít. Potom pojedl a vrátily se mu síly. Pak pobyl nějaký čas s učedníky v Damašku. A hned začal v synagogách hlásat Ježíše, že je to Boží Syn.

Žl 117,1.2Mezizpěv

Jděte do celého světa a hlásejte evangelium.

Nebo: Aleluja.

Chvalte Hospodina, všichni lidé,
oslavujte ho, všechny národy.

Neboť mocně vládne nad námi jeho milosrdenství
a Hospodinova věrnost trvá navěky.

Jan 6,56Zpěv před evangeliem

Aleluja.

Kdo jí mé tělo a pije mou krev, zůstává ve mně a já v něm, praví Pán.

Jan 6,52-59Evangelium

Mé tělo je skutečný pokrm a má krev je skutečný nápoj.

Slova svatého evangelia podle Jana.

Židé se mezi sebou přeli a říkali: „Jak nám tento člověk může dát jíst svoje tělo?“ Ježíš jim řekl: „Amen, amen, pravím vám: Když nebudete jíst tělo Syna člověka a pít jeho krev, nebudete mít v sobě život. Kdo jí mé tělo a pije mou krev, má život věčný a já ho vzkřísím v poslední den. Vždyť mé tělo je skutečný pokrm a má krev je skutečný nápoj. Kdo jí mé tělo a pije mou krev, zůstává ve mně a já v něm. Jako mne poslal živý Otec a já žiji z Otce, tak i ten, kdo jí mne, bude žít ze mne. To je ten chléb, který sestoupil z nebe; ne takový, jaký jedli otcové, a umřeli. Kdo jí tento chléb, bude žít navěky.“ Tak mluvil, když učil v synagoze v Kafarnau.

Modlitba nad dary

Všemohoucí Bože,
oběť, kterou slavíme ve společenství tvých svatých,
svědčí o slávě tvé božské moci;
vyslyš naše pokorné prosby
a dej, ať se i na nás projeví účinky vykoupení.
Skrze Krista, našeho Pána.

1. preface o mučednících

Mučednictví jako svědectví Boží moci a síly

V.: Pán s vámi.
O.: I s tebou.
V.: Vzhůru srdce.
O.: Máme je u Pána.
V.: Vzdávejme díky Bohu, našemu Otci.
O.: Je to důstojné a spravedlivé.

Vpravdě je důstojné a spravedlivé,
dobré a spasitelné,
abychom ti, Bože, vždycky a všude vzdávali díky

a abychom tě chválili za to,
žes nám na svém mučedníku (na své mučednici) N
zjevil svou moc.

On(a) následoval(a) tvého Syna až na smrt
a víru v něho zpečetil(a) krví;
a jeho (její) oběť je nám svědectvím,
že lidskou slabost proměňuješ v sílu
skrze našeho Pána, Ježíše Krista.

Skrze něho andělé chválí tvé jméno,
hledí na tvou tvář a ustavičně se radují.
Také my se připojujeme k jejich chvalozpěvu,
vyznáváme tě a voláme:

Svatý, Svatý, Svatý, Pán, Bůh zástupů.
Nebe i země jsou plny tvé slávy.
Hosana na výsostech.
Požehnaný, jenž přichází ve jménu Páně.
Hosana na výsostech.

Mt 28,20Antifona k příjímání

Hle, já jsem s vámi po všechny dny
až do konce světa, praví Pán. (Aleluja.)

Modlitba po přijímání

Prosíme tě, Bože,
ať nás účast na této hostině
připraví na hostinu věčnou,
kam už jsi povolal svatého N
za jeho věrnou službu.
Skrze Krista, našeho Pána.
Nebo:
Všemohoucí Bože,
byli jsme obnoveni svátostným pokrmem
a prosíme: dej, ať tě po příkladu svatého N
uctíváme stálou zbožností
a s neúnavnou láskou prospíváme všem lidem.
Skrze Krista, našeho Pána.